CLES DE REFLEXION

LE SALAFISME, OU LA REPRODUCTION DE L’HISTOIRE

La pensée théologico-canonique de l’islam souffre aujourd’hui de deux confusions. La première qui touche la perception du Coran qui se qualifie d’esprit (ruh), et que l’on confond avec son contexte. On confond l’âme du Message et le corps anthropologique qu’il l’a incarné pendant tout le moment coranique. Au lieu de transmette le noyau, source de […]

L’IMAM

(…) La vie d’un imam n’est pas le reflet de la vie de sa communauté. A chacun sa vie ! Par contre, il a l’obligation religieuse de dispenser un discours qui permette à chaque musulman de vivre sa religion à partir de la singularité de son être et du particulier de sa situation, un enseignement […]

PENSER UNE SÉCULARISATION INTRA-ISLAMIQUE

« (…) Il faudrait rappeler que l’islam est née avec l’État, la logique de l’empire et de la domination. Une identité spirituelle mais aussi politique. C’est donc dans cette épistémè que toute la pensée théologique, juridique, éthique a été forgée. Il faudrait penser une sécularisation intra-islamique en découplant la logique de l’empire de celle de la […]

TROIS DIMENSIONS DE L’ISLAM

1. Le dogme (al-‘aqîda): domaine des croyances, celui de la foi : l’unicité de Dieu, les prophéties, les anges, les Livres révélés (Coran, Torah, Évangile, psaumes…), le jour du Jugement dernier, le Destin. Il s’agit du credo de la foi. Ce domaine a donné naissance par la suite à la discipline appelée kalam, la théologie […]

UNE CONSCIENCE MUSULMANE EN SOUFFRANCE

L’ambition générale reste surtout celle d’amorcer une nouvelle orientation et un nouvel élan, qui demandent à être continués et complétés par une élite qui veut, avec probité intellectuelle et morale, contribuer à ce chantier de refonte et de refondation de la pensée et de l’agir musulmans dans tous leurs aspects (théologique, canonique, éthique, mystique, philosophique, […]

PÉDAGOGIE DE L’ESSENTIEL

On a souvent entendu dire que «L’islam est un tout, c’est à prendre ou à laisser !». Comme s’il s’agit d’une parole révélée. Ce dogme de globalité et cette loi du tout ou rien conduit à deux aberrations diamétralement opposées : le totalitarisme ou la sortie totale de la religion. Or comme le fait remarquer […]

Désenvelopper l’islam de son noyau culturel d’origine

QUESTION : Plus précisément, dans le cadre de votre travail théologique et canonique, vous appelez à « désenvelopper l’islam de son noyau culturel d’origine pour le ré-envelopper par la culture française », à « distinguer ce qui relève de l’invariant de ce qui relève du circonstanciel »… Pouvez-vous développer, et nous expliquer l’enjeu de ce travail ? La question […]

Une théologie d’altérité: un changement de paradigme

La mondialisation n’est qu’une occidentalisation qui continue, mais d’une manière agressive et accélérée. Avec elle, notre humanité se révèle brutalement à elle-même dans toute sa diversité, son imprévisibilité et sa complexité. Les nouvelles technologies de communication et de transport, de plus en plus sophistiquées, ont produit une intrication quantique des cultures et des religions. Ce […]

Consubstantialité entre l’islam avec grand i (civilisation) et l’islam avec petit i (religion, spirituelle)

« (…) Il faudrait rappeler que l’islam est née avec l’État, la logique de l’empire et de la domination. Une identité spirituelle mais aussi politique. C’est donc dans cette épistémè que toute la pensée théologique, juridique, éthique a été forgée. Il faudrait penser une sécularisation intra-islamique en découplant la logique de l’empire de celle de […]

L’islam n’est plus un empire

Avec l’expansion de l’islam, les juristes ont développé un droit impérial prolifique et pluriel afin de gérer un empire qui s’étalait sur trois continents et qui contenait en son sein des cultures et des réalités diverses. Ils forgèrent des doctrines d’interprétation et des méthodes multiples de productions nouvelles de la norme d’une grande sophistication afin […]

DE LA MODERNITÉ À LA POST-MODERNITÉ, UN RETOURNEMENT

Fille du siècle des Lumières, la modernité pourrait se résumer en ces mots clés, entre autres : la science (la recherche scientifique) ; la technique (ou la technologie) ; la sécularisation politique, comme émancipation du pouvoir religieux et émergence de notions telles que : la société civile, la citoyenneté, l’État-nation, la démocratie, etc. C’est le […]

LE CHOC DES CIVILISATIONS ?

Je pense que les vrais chocs ne seront pas entre les civilisations, entre les religions mais à l’intérieur des religieux. C’est l’implosion du système des religions qui menace le plus les traditions des religieux. Dans le monde chrétien il y a une compétition entre les tendances; dans le monde musulman n’en parlons pas; dans le […]

UNE PÉDAGOGIE NÉCESSAIRE

Voilà. Par contre, je parlerai des cinq prières, du jeûne… ces choses qui répondent à un besoin intérieur permanent, des pratiques spirituellement nécessaires pour l’âme. Et quand j’en parle, je fournis généralement une pédagogie. Je ne me contente pas d’énoncer que les cinq prières sont obligatoires, mais je précise que celui qui ne peut pas […]

LES HADITHS

Il faut noter que tous les hadiths du Prophète ne sont pas authentiques, et que tous ceux qui sont authentiques ne le sont pas de manière aussi formelle que le Coran. Tout ce qui est établi dans la Sunna n’est pas de l’ordre du révélé. Et tout ce qui est de l’ordre du révélé n’est […]

Accomplir la vertu

Les versets du Coran[1] qui appellent le croyant à faire le bien (khaïr) sont multiples. Ils incitent à pratiquer ce qui est moralement convenable (ma‘rûf). Sans entrer dans les détails, tant ces deux notions tombent sous le sens de l’universel : « Je ne suis envoyé que pour parfaire la vertu [morale] (akhlâq)[2] », a […]

Des nouveaux « marchands du temple »

« Banques islamiques », « tourisme islamique », islamic fashion ou hijab fashion, « sites de rencontres islamiques » jusqu’aux « friandises islamiques », etc., voici tout un marché économique foisonnant. On assiste à la vente de produits de toutes sortes, avec des promotions et des choix adaptés aux différents budgets, qui illustre ce retour […]

ASPHYXIER LA SPIRITUALITÉ

« La spiritualisation de l’islam est une chose fondamentale. Le spirituel est l’âme même de l’islam. Mais comme toute âme, il a besoin d’un corps pour exister. Ce corps est la sharia. Il lui donne visibilité. Cependant, ce corps ne doit pas étouffer l’esprit qu’il est censé porter. Et je dirais qu’avant même la spiritualité, […]

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