dimanche, mai 18 2025

Ce que le Coran autorise peut être suspendu par le Prophète

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La confusion entre doctrine théologique et canonique (madh-hab) et religion (ad-dîn)

Samir 90 0
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Jacques ELLUL et l’islam : A propos de son livre controversé Islam et judéo christianisme

Samir 17 0
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L’HISTOIRE N’EST PAS NOTRE SHARIA

Samir 139 0
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Deux mondes qui cohabitent au sein d’une même réalité existentielle

Samir 65 0
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LA PRIÈRE UNE ÉLÉVATION SPIRITUELLE

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DE LA BIBLE AU CORAN

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La foi et la raison

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LA LANGUE DE DIEU: L’ARABE ?

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Le silence de Dieu n’est qu’apparent

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Statut particulier du Prophète et de sa famille

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« Le musulman « non pratiquant » n’existe pas dans la réalité »

Samir 75 0
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UNE PERCEPTION DE L’HISTOIRE FATALE

Samir 75 0
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« Je ne suis pas assez arabe pour être un bon musulman » – pour une théologie d’acculturation

Samir 56 0
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L’abattage rituel ou la souffrance de l’animal (1er partie)

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Le riche et le pauvre

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SHARIA ET SÉCULARISATION

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Sortir du paradigme médiéval théologico-politique qui assimilait la notion de citoyenneté à celle du fidèle : « l’apostasie »

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La Sunna, troisième séparation

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LA CHUTE D’ADAM ET EVE DANS LE CORAN

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LE VERBE DE DIEU S’EST FAIT ÉCRIT

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L’islam est-il une religion de la soumission ?

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LE TEXTE CORANIQUE

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« On ne lit pas le Coran comme on consulte une notice »

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L’ESPRIT DES VALEURS UNIVERSELLES ET LEURS FORMES NORMATIVES

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« LE CORAN, CET ESPRIT »

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